GPS: 55.926575 , 36.845210
В 1919 году было решено на месте Новоиерусалимского монастыря создать музей. В первую очередь специалисты должны были сделать опись имущества бывшего монастыря, чтобы обеспечить его сохранность.
Новоиерусалимский монастырь
Сначала был открыт художественный музей, где весной 1921 года заработала первая экспозиция церковных ценностей. В ноябре 1921 года открылся краеведческий музей. В феврале 1922 года музеи объединили в Государственный художественно-исторический музей. Директором нового учреждения стал Натан Александрович Шнеерсон. Музей расширялся, помимо демонстрации церковной утвари и иконописного искусства, оформленных в антирелигиозную экспозицию, для создания выставки крестьянского быта велись археологические раскопки и поиски предметов местного быта, пополнявшие коллекцию.
Часть предметов музейного значения были перевезены из расположенных неподалеку Саввино-Сторожевского и Лужецкого монастырей. Дочь Натана Александровича Шнеерсона вспоминала, что музей стал предметом гордости всех местных жителей.
Экспозиция музея «Дворянский быт». 1920-1940 гг.
Экспозиция музея «Церковный быт». 1920-1940 гг.
С началом Великой Отечественной войны велась подготовка к эвакуации коллекции музея, однако вывезти все не представлялось возможным. Первым увезли спецфонд (драгоценные изделия и уникальные произведения). Некоторые из эвакуированных экспонатов использовались в съемках фильма Сергея Михайловича Эйзенштейна «Иван Грозный». Невывезенные музейные ценности сотрудники спрятали в тайниках. Ансамбль монастыря и монастырская коллекция сильно пострадали за время нацистской оккупации. 10 декабря 1941 года гитлеровцы взорвали Воскресенский собор. Эти разрушения стали одним из обвинений, предъявленных во время Нюрнбергского процесса.
Разрушенный Новоиерусалимский монастырь. 1942 г.
К восстановлению приступили уже в 1942 году, однако реставрационные работы под руководством Петра Дмитриевича Барановского начались только в 1952 году. Были возвращены вывезенные экспонаты, открылась первая послевоенная выставка.
Реставрация Новоиерусалимского монастыря
Петр Дмитриевич Барановский. 1972 г.
После возращения монастыря Русской православной церкви в 2014 году для музея было отстроено новое здание, спроектированное в соответствии с принципами зеленой архитектуры. В настоящее время музей обладает одной из крупнейших коллекций русской иконописи. Благодаря открытию нового здания музей получил возможность расширения экспозиции и выставочной деятельности.
Коллекция русской иконописи
«Новый Иерусалим» сотрудничает с такими крупнейшими российскими хранилищами искусств, как Третьяковская галерея и Музей изобразительных искусств имени Пушкина.
Третьяковская галерея
За последние годы состоялись выставки произведений Марка Шагала, Ивана Айвазовского, Пабло Пикассо, Альбрехта Дюрера и других.
Музей развивается и в цифровом пространстве, создавая выставочные проекты онлайн и рассказывая о собрании музея на своем официальном сайте в разделе «Музей ближе».
Источник: © Википедия. Свободная энциклопедия
Источник: © Retro View of Mankind's Habitat
Источник: © Retro View of Mankind's Habitat
Источник: © Retro View of Mankind's Habitat
Источник: © Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим»
Источник: © Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим»
Источник: © Государственный каталог музейного фонда РФ
Источник: © Современная мультимедийная энциклопедия «Сhrontime»
Источник: © Сообщество художников, коллекционеров и арт-дилеров «Артхив»
Источник: © Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим»
Деревянная усадьба купцов Тереньтевых построена в 1989 году и сохранилась до наших дней. Это один из редких уцелевших памятников деревянного зодчества на Севере России.
Железная дорога в Сарапуле появилась чуть более ста лет назад, после того как был построен мост через Каму. Тогда же в городе был возведен и первый деревянный вокзал — в 1980-е годы его заменили на новый.
В 1988 году в Краснодаре открылся Литературный музей Кубани. Он призван познакомить местных жителей и туристов с писательским и поэтическим наследием краснодарцев, а также показать историю развития письменности и книгопечатания в этих краях.